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清明祭英烈
篇一:清明节女人祭
清 明 祭 英 烈
------清明节国旗下讲话稿
老师们，同学们：
早上好!
清明节，借此机会，请大家怀着无比崇敬的心情，向无数革命先烈默哀!向我们的祖先默哀!！！
最近一段时间，每个家庭，都是在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德；每一所学校，也都以不同的形式，在德育基地、或在国旗下，举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造新中国、建设新中国的革命先辈。这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国爱家的情怀！
今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。 我们的祖先，为了养育后代，历经了千辛万苦，挥洒了无数的汗水。 正是因为他们，才有延续的生命! 正是因为他们，才有生命的安宁!
如何不让祖先的汗水白流??? 如何不让先烈的热血白淌???
实现祖先的夙愿，先烈遗愿。我们唯有卧薪尝胆，自强不息。作为当今学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。同学们，今天的爱家爱国就是努力学习，早日成为国家的栋梁、社会的有用人才。
同学们，缅怀先辈的同时，我们又怎么能疏远上辈?一个孩子从十月怀胎到长大成人，母亲付出了多少代价，实在无法计量。母爱是女人的一种天性，很多女人有了孩子，就把儿女视为自己的第一生命。一个家庭，纵有千斤重担，都是父母挺直腰杆撑着。同学们，趁父母和父母的父母健在时，多给他们一点安慰，而不是等到失去的时候!
让我们以良好的姿态告慰青松下长眠的烈士和祖先的同时，也愿中华民族孝亲敬长的春风荡漾着每一个人的心田！！！清明节女人祭。
清 明 祭 英 烈
--------清明节国旗下讲话稿
老师们，同学们：
早上好!
今天我国旗下的讲话题目是《传承传统文化，让感恩、爱国精神发扬光大》。
伴随着浓浓的春意, 沐浴着和煦的春风,我们一起走进了四月。唐朝大诗人杜牧的一首：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”的诗中就提到了我国一个很重要的传统节日——清明节。2006年，清明节被列为第一批国家级非物质文化遗产。从2008年开始，每年的4月5日左右，是清明传统节日的假期。在享受假期的同时，我们必须思考，传统节日对于我们究竟意义何在?每个国家、每个民族都有自己特定的传统文化，这是这个国家和民族的象征，也是凝聚这个国家和民族必不可少的重要因素。清明节的意义，就在于传承了中华上下几千年的农耕、民俗、人文精神，它作为一种文化群体性的文化符号，承载着丰富的文化内涵，对家庭和民族具有强大的凝聚作用，可以说是我们国家和民族的灵魂。
清明节是祭祖、扫墓、追思亲人的日子。也是升华感恩、孝道的好形式，羊羔知道跪乳，乌鸦懂得反哺，大教育家孔子说:对待长辈的态度应该是“生，事之以礼;死，祭之以礼。”意思就是说，父母活着的时候，儿女要按礼节侍奉他们;父母去世后，儿女要按礼仪埋葬他们、祭祀他们。这就是孝道。有条件的希望能陪父母去祭祀自己的列祖列宗。目的是在传承一家生生不息的家风和美德;百善孝为先，“孝”是我们中华民族的传统美
德。清明节女人祭。
只有知道了孝的本质，才能懂得如何践行孝道。无论小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国、爱家的情怀，永远烙印着炎黄子孙的美德。 突出立德树人，以清明节为契机，充分挖掘运用重要民族传统节日文化内涵，生动形象地进行“中国梦”学习教育，引导未成年人慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，倍加珍惜今天幸福生活，学习懂得国家好、民族好、大家才会好的道理，不断增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，立志为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力学习、成长成材。区文明办、教育局、团区委、妇联等单位联合发文号召全区青少年开展以网络签名寄语为载体，网上祭奠英烈活动，请同学们积极参加。增强感恩、爱国的情感，因为祖国是民族的根，爱国是民族的魂。世界上任何一个伟大的民族都把爱国作为自己精神的支柱和力量的源泉。
同学们，今天，我们拥有舒适的生活条件与优越的学习环境。花园般的校园，宽敞而明亮的教室，先进的教学设备，还有循循善诱，无私奉献的老师„„要知道这一切都是来之不易的!所以我们要把爱祖国、爱学校、爱家庭有机地结合起来，把感恩父母、感恩老师与感恩祖国联系起来，向孝德明星学习，在家庭做孝敬父母、关怀他人的美德青少年,在学校做团结友爱、创新进取、勤奋学习的好学生，在社区做有文明素养、礼貌守法、爱护环境的好公民,以实际行动把这种传统文化、爱国、感恩精神发扬光大。
清明祭词
篇二:清明节女人祭
子佑者耕，者早，生五贵谷子丰；登未；尽默之佑言读，者恳，求金护榜佑题。名所；有未儿完孙婚，者一，齐早拜日谢完。婚；未生默永佑颂老、者连，寿年比祭南祖山、；发默达佑兴少隆者。
，易长易大；默佑贫者，早日发财；默
姓叶受母穷其、吃中苦、曹耐老劳太、其君乐、一无并穷祭、勤颂俭、勤持劳家俭、省朴吃、耕俭读用为、遗本嘱、社教会诲落、功后德、百
其马源一、家木、有福根波本映、开三、牲不酒忘礼叶敬恩禀、叶宗公谱惟记学载大、人学，会世感代恩传、颂教。育尊后高代祖、妣水、
有清祖明妣佳叶节母、百曹花老盛太开君、之来墓到前墓而前言、曰激：
昂慷慨、祭坟扫墓、留传后代。叶
等炎人、特善备杰三、牲善酒茂礼。，
珍馐菲薄之仪，敬禀尊高祖考叶公惟学大人，尊高
作安坤、、作作生军、、作作财杰、、正作强乾、、金子斌铭、、作作文良、、作善武学、、作善东良、、作振富宇、、作善民铭、、作善
伟、
泽兴广、、先泽龙华、、先泽锋德、、先泽炽文、、先泽斌锐、、先泽红浩、、泽泽福荣、、泽泽和勇、、泽泽中同、、泽作勇平、、泽作
军、
宾墓、马之骏期、。今马日骁我、马们锐叶、府马三未庄、后马裔梁玄杰孙、有马：骅章、春先、奇清、平先、才辉、商先、泉辉、朋先、辉
中时华维人
民共和国公元二一二年清壬辰明年三祭月十词四
日为清明佳节，祭扫坟
清明祭——怀念父母
篇三:清明节女人祭
早就想在清明时写点东西来祭奠我们的父母，但每每提起笔来，总是思绪翻涌，却下笔艰难，深恐惊扰了逝去的灵魂，更怕凭我一支秃笔难以记述我对父母的思念和感激。我们亲爱的父亲和母亲很多年前就已离开了我们。这么多年来，我无时无刻不在思念着他们，随着时间的流逝，那种思念虽已不再是锥心之痛，但只要想起他们，我的眼眶就会湿润，思念就像扯不断的丝线缠绵而下，永无尽头。小时候，我们姐妹众多，父亲对我们严厉中掺着无尽的慈爱，如果谁犯了错，一定会受到严厉的批评。但生活中，他又是慈爱甚至“护短”的父亲。由于经济条件不好，我们平时的零食很少，在外面别人送给父亲一只梨、一牙西瓜、哪怕是一把瓜子，他都会带回家来，自己从不舍得吃。父亲在单位是一个威严的领导，但回到家里却是我们无比慈祥的父亲，虽然姐姐们有点怕他，可我眼中的父亲很好，因为我是他最小的女儿。记得我上初二时患中耳炎发高烧，父亲一路把我背到医院，就连排队拿药都没有把我放下，惹来许多诧异的眼光，现在回想起来还觉得很幸福。我们的母亲是一个伟大的母亲。母亲一生养育了我们姐妹七个，那时养育七个子女该是何等的艰辛，我们所有的衣服大到棉衣，小到内衣裤都需要母亲一针一线亲手缝制，鞋子当然也是亲手做，那时可不像现在随处可买，即使有卖，这么多孩子的衣服鞋子也买不起。母亲是典型的贤妻良母，集中国妇女的各种优良品格于一身，父亲工作很忙母亲很早就辞掉了工作在家照顾我们，还要会精打细算地过日子，父亲的工资在当时还算是比较高的，但要养我们，还要照顾农村的爷爷奶奶，另外还有我的小叔和农村的亲戚，所以每个月的日子都过得紧巴巴的。母亲是一个干练、细心的女人，我们从没有因为姐妹多而缺失母爱穿的破衣烂衫或邋里邋遢。但也就是因为操劳过度再加上生了这么多孩子，没有照顾好自己，母亲的身体一直不好。现在我已为人 妻、为人母，更加理解母亲当时的艰辛，也就更加钦佩我的母亲。但最令我们钦佩和感动的，是父母在对我们姐妹几人受教育问题上的远见。在我们生长的年代，做为矿工的后代，我们的同龄人受教育的程度都不算高，特别是女孩子，人们的观点是让她们上学念书，会认字能算帐足矣。所以我们的许多同龄的女孩都只上到小学毕业，顶多是初中毕业，而我们的父母却持不同观点，特别是我的母亲，她常说：我的所有孩子，只要她愿意、只要她有能力，她们上到什么时候，我就供到什么时候，就是“砸锅卖铁”都要让她们上。这就是我们的母亲，我们伟大而又有远见的母亲。在那个经济困难的年代，家里有这么多张嘴吃饭，还要同时供三、四个孩子上学 （虽然那时的书学费并不太贵），可想而知，日子过得是多么的紧巴，可我们姐妹几个都受到了较高程度的教育，这就是我们慈爱的父母努力的结果。回想成长过程，往事历历在目。但我的父母把我们养大成人后，并没有享受多少福寿。父亲很早就因病遽然离去，父亲去得太突然走时才刚刚五十九岁，而母亲的去世也给我们太大的打击，当时我生完孩子才三个多月，母亲常说：“养儿才知报母恩”。可我刚刚才体会养儿的辛苦，母亲却没有等到我好好报答她的养育大恩就匆匆而去了。母亲去世后的一段时间，我怎么都不能接受这一事实，以至于忧郁成病，差点就撇下襁褓中的儿子随母亲而去„„因为是幺女，小时候父母对我特别宠爱，就是我的小弟，家里唯一的男孩都得让着我，所以我十分依恋母亲，以至于上学都没离家太远。但上学工作后和母亲相处的日子很少，直到后来结婚怀孕以及孩子满月后，为了更好地照顾我，母亲把我接回家，那与母亲朝夕相处的几个月是我成年后最幸福的日子。母亲年龄大了，可慈爱有增无减，记得夏天的一个夜晚停电了，怀孕的我耐不住热，母亲就坐在我的床头为我扇扇子直到天亮。（写到这里我泪眼模糊，已不能下笔）。那时的我想着过几年条件许可一定要把母亲接去与我同住，我一定会让我亲爱的母亲安享晚年。 可谁承想„„现在真是应了那句话:子欲养而亲不待也”。那年春节第一次听到陈红唱【常回家看看】那首歌，“逢佳节倍思亲”的我随即泪流满面，后来很长一段时间我都不敢听这首歌。母亲，我真的很想你。又是一年清明至，父亲、母亲，你们的灵魂是否还因为担心你们的儿女仍在附近徘徊?放心吧，父亲、母亲大人，我们姐妹都过得很好，
我们平安、健康、团结、恩爱。安息吧，我们亲爱的父亲、母亲!
关于开展清明节“网上祭英烈”活
篇四:清明节女人祭
关于开展清明节“网上祭英烈”活动的通知
各班级：
为贯彻上级团委文件精神，加强未成年人中华民族优秀文化传统和中国革命传统教育,深入学习贯彻中央文明办和省文明办关于开展“网上祭英烈”专题活动精神，根据活动要求,结合我校实际，校团委决定在今年清明节前后,组织全体学生开展主题为“缅怀先烈，学会感恩”的网上祭英烈活动。为确保活动顺利开展,通知如下：
一、活动时间：
4月3日 ― 4月15日
二、活动目的：
通过祭扫“网上祭英烈” 活动，抓住契机对学生进行革命传统教育、爱国主义教育和感恩教育，激发学生对革命先烈们的深深崇敬和怀念之情，树立正确的世界观，人生观，价值观，从而更加珍惜现在的学习条件，努力学习，牢固掌握科学文化知识，深刻领会在和平年代为祖国的繁荣、富强作贡献的意义。
三、活动内容：
组织全体学生登录中国文明网,在其首页开设的“网上祭英烈”栏目,进行网上祭拜、献花、留
言。同时,开展文明清明志愿服务行动,引导学生用实际行动表达对革命先烈的景仰和追思。
四、活动安排：
(一) 4月3日 —— 4月6日 开展宣传活动。各班组织学生学习活动的目的与要求，组织学生学习关于清明节的有关知识，营造浓厚氛围。
(二) 4月6日 —— 4月12日 组织学生登录中国文明网的“网上祭英烈”专栏进行网上祭拜、献花、留言。各班级要通过主题班会,开展追忆历史、缅怀先烈、讲述自己心目中的革命先烈活动。有可能的话，还可以班级为单位开展清明诗文朗诵会,诵读中华经典,缅怀先烈、继承遗志,弘扬中华民族优秀文化和传统美德。 请班长和团支部书记主动联系班主任，认真宣传，利用信息课或周末六楼网络教室组织同学们开展网上祭扫活动。各班级同时还要组织清明节主题团会，通过活动增强同学们热爱祖国传统文化，缅怀先烈，积极进取的意识，树立远大理想，为实现伟大的中国梦贡献力量。
(三) 4月13日 —— 4月14日 开展文明清明志愿服务行动。以实际行动表达对先辈的感恩怀念,激励学生健康成长。青年志愿者协会要准备活动方案，上报团委，经备案后有效开展活动。
五、活动地点：
网上祭奠：学校网络教室、教室、家庭
请各班级将所开展的活动材料、图片，纸质的请直接送到校团委，电子稿件和图片请发送到邮箱:503918916@qq.com
校团委
2015.4.2
附：
清明节习俗是指在清明节前后进行的祭奠先人的习惯风俗。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。弘扬正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。
清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前
后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。 2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节女人祭。
1习俗起源
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子•齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。
2节日习俗
扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
踏青
清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
清明游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
荡秋千
秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左
传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。